Թիթեռները որպես մահվան խորհրդանիշ

Կյանքի անցողիկ և անխուսափելի ավարտի մասին հիշատակումը միայն բարոկկո պոեզիայի տիրույթը չէ։ Լատինական «Memento mori» («Հիշիր, որ դու կմեռնես») մաքսիմը նույնպես հանդիպում է տապանաքարերի վրա, բայց ավելի հաճախ կան մարդկային կյանքի փխրունության, անցողիկ և մահվան խորհրդանիշներ: Մարդկային կյանքի անցողիկությունը պետք է հիշել կոտրված ծառերի պատկերներով, կարասով ծածկված կարասներով, կոտրված մոմերով կամ կոտրված սյուներով, կամ կտրատված թառամած ծաղիկներով, հատկապես կակաչներով, որոնք շատ կարճ կյանք ունեն: Կյանքի փխրունությունը խորհրդանշում են նաև թիթեռները, որոնք կարող են նշանակել նաև հոգու ելք մարմնից։

Թիթեռները շատ հակասական խորհրդանիշ են: Այս միջատի կյանքի ցիկլը՝ ձվից մինչև թրթուրներ և ձագեր մինչև իմագո, մեկ ձևի մշտական ​​«մեռնելը» նոր ձևով վերածնվելու համար, թիթեռին դարձնում է կյանքի, մահվան և հարության խորհրդանիշ: Մյուս կողմից, մահը խորհրդանշող թռչունը բուն է։ Նա գիշերային թռչուն է և քթոնիկ աստվածների (անդրաշխարհի աստվածություններ) հատկանիշ։ Ժամանակին նույնիսկ ենթադրվում էր, որ բու բզելը մահ է նշանակում: Ինքը՝ մահը, տապանաքարերի վրա հայտնվում է գանգի, խաչված ոսկորների, ավելի հազվադեպ՝ կմախքի տեսքով։ Նրա խորհրդանիշը գլուխը կախ ջահն է՝ Թանատոսի նախկին հատկանիշը։

Նույնքան տարածված է հատվածի սիմվոլիկան: Նրա ամենահայտնի արտացոլանքը ավազե ժամացույցի պատկերն է՝ երբեմն թեւավոր, որում հոսող ավազը պետք է հիշեցնի մարդկային կյանքի շարունակական ընթացքը։ Ավազե ժամացույցը նաև ժամանակի հոր՝ Քրոնոսի, պարզունակ աստծո հատկանիշն է, ով պահպանում էր աշխարհում կարգուկանոնը և ժամանակի ընթացքը: Տապանաքարերի վրա երբեմն պատկերված է ծերունու մեծ պատկեր, երբեմն՝ թեւավոր, ավազի ժամացույցը ձեռքին, ավելի հազվադեպ՝ դեզը։

Գերեզմանաքարերի մակագրություններ (ներառյալ «Quod tu es, fui, quod sum, tu eris» նախադասությունը՝ «Ինչ որ դու, ես էի, ինչ եմ, դու կլինես»), ինչպես նաև որոշ հատուկ թաղման մատանիներ, օրինակ. Նոր Անգլիայի թանգարանային հավաքածուներում թաղման մատանիները գանգով և խաչաձև աչքով, որոնք նվիրաբերվել են թաղումների ժամանակ ձեռնոցներին, դեռևս պահվում էին թանգարանային հավաքածուներում։