Նախամոր աֆրիկյան արձանիկ
ԱՌԱՋԻՆ
Արևմտյան Աֆրիկայում նախամորը ավանդաբար պատկերվում էր մեծ կրծքերով աթոռի վրա նստած կնոջ տեսքով: Աստվածուհուն առատ բերք ու շատ երեխաներ աղերսելու համար գիշերային երթի ընթացքում հանդիսավոր արարողության մասնակիցները ռիթմիկ հարվածում էին գետնին։
Հին ժամանակներում Սահարայից հարավ գտնվող աֆրիկյան բոլոր շրջաններում հարգում էին մայր աստվածներին: Գրեթե ամենուր, այս ներկայացումները շատ նման են: Մարդկանց ներկայացման մեջ առաջին մայրը մեծ կրծքերով հզոր կին է, որով նա կերակրում է իր երեխաներին։ Այս աստվածուհու հետ կապված առասպելներն ու լեգենդները տարբեր ցեղերում տարբերվում են: Էվների մեջ, օրինակ, Տոգոյում ասում են, որ ծնվելուց առաջ երեխայի հոգին պետք է այցելի «մարդկայնացման» վայրը՝ Ամեդզոտեի երկիրը։ Այնտեղ, բարձր լեռներում, Տոգոյի կենտրոնում, ապրում է մոր ոգին, որը լավ վարք է սովորեցնում ծնվելիք յուրաքանչյուր երեխային:
Մալիում գտնվող Դոգոններն իրենց ծագումն ունեն երկնքի աստծուց, ով մի անգամ գիշեր է անցկացրել երկրի աստվածուհու հետ, որից հետո նա երկվորյակներ է ծնել:
Աղբյուր՝ «Աֆրիկայի խորհրդանիշները» Հեյկե Օվուզու
Յորուբա երկրում՝ Նիգերիայում, մինչ օրս հարգում են երկրի աստվածուհի Օդուդուվան, որի անունը նշանակում է «Նա, ով ստեղծել է ողջ կյանքը»: Ինքը աստվածուհին այստեղ պատկերված է որպես երկրի սկզբնական նյութ: Իր ամուսնու՝ Օբատալոյի աստծու հետ նա ստեղծել է երկիրը և բոլոր կենդանի էակները։
Երկրի աստվածուհի Մուսո Կուրոնին, որին Մալիում հարգում են Բամբարան, նման է հնդկական անտառների աստվածուհի Կալի-Պարվատիին: Այն բանից հետո, երբ նա միավորվեց արևի աստված Պեմբայի հետ, ով ծառի տեսքով թափանցեց իր արմատներով, նա ծնեց բոլոր կենդանիներին, մարդկանց և բույսերին: Նրա տեսքը տարբեր կերպ է նկարագրվում, ի թիվս այլ բաների, նա երևում է սև-Գո ընձառյուծի կերպարանքով, քանի որ նա նաև խավարի աստվածուհին է, երկու ճանկերով նա բռնում է անվստահ մարդկանց, ստիպում է կանանց դաշտանը և թլպատում-Nie U-ն: տղաներ և աղջիկներ, ովքեր այս միջամտության միջոցով պետք է ազատվեն իրենց վայրենությունից:
Աղբյուր՝ «Աֆրիկայի խորհրդանիշները» Հեյկե Օվուզու
Թողնել գրառում