Գոթական մշակույթ - գոթական ենթամշակույթ

Գոթական մշակույթ. «Երաժշտություն (մութ, դեպրեսիվ), արտաքին տեսք՝ շատ սև, սպիտակ դեմքեր, սև մատիտներ, խաչելություններ, եկեղեցիներ, գերեզմանոցներ»:

1980-ականների առաջին կեսից առաջ և ընթացքում որոշ հիմնականում բրիտանական հնչյուններ և պատկերներ անմիջական հետփանկ կլիմայից բյուրեղացան և վերածվեցին ճանաչելի շարժման: Թեև ներգրավված էին տարբեր գործոններ, կասկած չկա, որ երաժշտությունն ու դրա կատարողները ամենաուղղակի պատասխանատուն էին գոթական մշակույթի ոճական բնութագրերի առաջացման համար:

Գոթական մշակույթի արմատները

Գոթերի մշակույթի ամենակարևոր ելակետը, հավանաբար, Բաուհաուսի պատկերներն ու հնչյուններն էին, հատկապես 1979 թվականին թողարկված «Bela Lugosi's Dead» սինգլը։ հատուկ թեմաներ, որոնք դեռևս ներթափանցում են գոթական ենթամշակույթն այսօր՝ մութ, թաղման երաժշտական ​​հնչերանգից և տեմպից մինչև քնարական հղումներ դեպի անմահություն, խորապես ահավոր վոկալ, մինչև խմբի արտաքինում անդրոգենիայի մութ, ոլորված ձև և այլն: նրա հետևորդները: Այս առաջին նշաններին հաջորդող ժամանակաշրջանում մի խումբ նոր խմբեր, որոնցից շատերը ժամանակ առ ժամանակ համերգներ էին խաղում միմյանց հետ, հայտնվեցին երաժշտական ​​մամուլի կողմից մի տեսարանում, որը ժամանակավորապես պիտակավորված էր գրառում կամ երբեմն դրական փանկ և, ի վերջո, գոթ: Ի հավելումն Siouxsie-ի և Banshees-ի և նրանց ծանոթների The Cure-ի շարունակական հարաբերական բարձր մակարդակի, ամենակարևոր գործողություններն էին Bauhaus-ը, Southern Death Cult-ը (հետագայում հայտնի է որպես Death Cult և վերջապես որպես The Cult), Play Dead, The Birthday Party: . , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin Prunes and Specimen. 1982 թվականից վերջինս մեծապես ներգրավված էր լոնդոնյան գիշերային ակումբում, որը հայտնի է որպես The Batcave, որը, ի վերջո, դառնալու էր ձևավորվող ոճի հետ կապված շատ խմբերի և երկրպագուների բնօրինակը: Ամենաուշագրավը, թերևս, կատարողների միջև հետագա զարգացումն ու հաստատումն էր և նրանց հավատարմությունը մութ կանացիության տարբերակներին, որոնք առաջ են քաշել Բաուհաուսը, Սյուքսին և Բանշին: Ոճին հատկապես կարևոր և մնայուն հավելում էր Նմուշի կողմից խաշած ցանցի և այլ թափանցիկ գործվածքների օգտագործումը վերնաշապիկների և զուգագուլպաների տեսքով: Ակումբը նաև մագնիսի դերում հանդես եկավ երաժշտական ​​մամուլի համար՝ ցանկանալով հետևել փանկի օրինակին՝ գտնելու, զեկուցելու և, ի վերջո, հնարավոր իրավահաջորդներ ստեղծելու հարցում: «Գոթ» տերմինը, ըստ երևույթին, հիշատակվել է մի շարք անդամների կողմից, ներառյալ Թոնի Ուիլսոնը, Joy Division-ի պրոդյուսերը և ինչպես Southern Death Cult-ի, այնպես էլ UK Decay-ի անդամները:

Քանի որ երաժշտությունն ու ոճը տարածվում էին ամբողջ Բրիտանիայում և նրա սահմաններից դուրս՝ երաժշտական ​​մամուլի, ռադիոյի և երբեմն հեռուստատեսային ելույթների, ձայնագրությունների տարածման և կենդանի հյուրախաղերի միջոցով, ավելի ու ավելի շատ գիշերային ակումբներ հյուրընկալում էին բազմաթիվ դեռահասների՝ ընդունելով այն հնչյուններն ու ոճերը, ինչը շուտով հայտնի կդառնա որպես գոթական: մշակույթը։

1980-ականների կեսերին Լիդսից «Գթասրտության քույրերը» կոչվող խումբը, որը ձևավորվել էր 1981 թվականին, սկսեց դառնալ գոթական մշակույթի հետ կապված ամենահայտնի և, իսկապես, ազդեցիկ խումբը: Թեև նրանց տեսողական կերպարը ոճական առումով ավելի քիչ էքստրեմալ և նորարարական էր, քան «Specimen»-ը կամ «Alien Sex Fiend»-ը, այն ամրապնդեց գոթական մշակույթի շատ թեմաներ իր ծաղկման ժամանակաշրջանում, հատկապես մուգ մազերով, սրածայր երկարաճիտ կոշիկներով, նեղ սև ջինսերով: և երանգներ, որոնք հաճախ կրում են խմբի անդամները: Ռադիոն, մամուլը և հեռուստատեսությունը շնորհում էին ոչ միայն Գթասրտության քույրերին, այլև «Առաքելություն» կատաղի ճյուղին, ինչպես նաև «Նեֆիլիմների դաշտերը», «Ամեն ինչ Եվայի մասին» և «Կուլտ»-ը: Նույնքան բարձր կարգավիճակ ստացավ իսկական վետերաններ Siouxsie-ի և Banshees-ի և The Cure-ի մշտական ​​նոր նյութերը:

Այնուամենայնիվ, 1990-ականների կեսերին գոթական մշակույթը կարծես թե սպառվել էր լրատվամիջոցների և առևտրային ուշադրության կենտրոնում և անհետացել էր հանրության տեսադաշտից: Այնուամենայնիվ, շատ մասնակիցների ամուր կապվածությունը գոթական ենթամշակույթի ոճին ապահովեց նրա գոյատևումը փոքր մասշտաբով: Ամբողջ Բրիտանիայում և նրա սահմաններից դուրս հայտնվեց խմբերի նոր սերունդ, որոնք ապավինում էին փոքր մասնագիտացված լեյբլներին, լրատվամիջոցներին և ակումբներին, և որոնց դրդում էր ավելի շատ սեփական ոգևորությունը, քան ճեղքելու կամ զգալի գումար վաստակելու որևէ իրական հույս:

Գոթական խմբեր

Գոթական մշակույթ և խավար

Գոթական ենթամշակույթը պտտվում էր արտեֆակտների, արտաքին տեսքի և երաժշտության ընդհանուր շեշտադրման շուրջ, որոնք համարվում էին համապատասխանաբար մութ, մռայլ և երբեմն ահավոր: Առավել ակնհայտ և կարևոր էր սև գույնի ճնշող և հետևողական շեշտադրումը, լինի դա հագուստի, մազերի, շրթներկի, կենցաղային իրերի կամ նույնիսկ տնային կատուների մեջ: Արտաքին առումով, թեման նաև շատ գոթերի հակվածությունն էր՝ իրենց դեմքերը սպիտակ հիմքով շերտավորելու միտումը, որպեսզի չեզոքացնեն հաստ, սովորաբար երկարացված սև աչքերի մատիտը, այտոսկրն ընդգծող կարմրաներկն ու մուգ շրթներկը: 1980-ականների սկզբի խմբերի թիվը: Գոթերը նաև հակված են ակնկալել, որ իրենց փաբերը կամ ակումբները հատկապես մութ են, հաճախ բեմական ծխով` հավելյալ մթնոլորտի համար:

Բնօրինակ և նոր գոթական մշակույթ

Թեև վաղ տարրերի զգալի մասը ակնհայտորեն կենդանի և առողջ էր, մռայլության և մռայլության ընդհանուր թեման նույնպես զարգացավ տարբեր ձևերով: Դեպքի վայրում նորաձևություն առաջացավ այն առարկաների համար, որոնք համեմատաբար մարգինալ էին սկզբնական սերնդի ոճին, բայց, այնուամենայնիվ, համապատասխանում էին ընդհանուր թեմաներին, որոնց հետ կապված էին նրանց պատկերներն ու հնչյունները: Օրինակ՝ գոթական ընդհանուր թեմայի հաստատումից հետո, շատերը զարգացրեցին դրա տրամաբանական կապը սարսափի հետ՝ հենվելով մութ գեղարվեստական ​​գրականությունից բխող տարբեր պատկերների վրա, ինչպիսիք են խաչելությունները, չղջիկները և արնախումները, երբեմն՝ լեզվակռիվով։ ամաչկոտություն. ճանապարհ, երբեմն ոչ: Երբեմն նման զարգացումները պայմանավորված էին մեդիա արտադրանքի հստակ և անմիջական ազդեցությամբ։ Վամպիրային գրականության և սարսափ ֆիլմերի ժողովրդականությունը, օրինակ, հատկապես խթանվեց 1990-ականների սկզբին հոլիվուդյան ֆիլմերով, ինչպիսիք են Բրեմ Սթոքերի Դրակուլան և Հարցազրույց վամպիրի հետ: Նմանատիպ ֆիլմերում արնախումների հերոսների հայտնվելն ամրապնդեց արական գոթերի գոյություն ունեցող հմայքը գունաթափված դեմքերով, երկար մուգ մազերով և ստվերներով: Միևնույն ժամանակ, կանանց համար տասնութերորդ և տասնիններորդ դարերի նորաձեւության տարրերի ընդհանուր ներկայացումը նման գեղարվեստական ​​գրականության մեջ հետագայում խրախուսեց հագուստի որոշակի ոճերի ընդունումը, որը կապված էր ժամանակների գոթական վերածննդի և դրան հաջորդող վիկտորիանական շրջանի հետ:

Այն ոչ միայն 1980-ականների սկզբին երևում էր ավելի մեծ բազմազանությամբ, քան պրակտիկան, այլև 1990-ականների վերջում կար նաև մութ պատկերների շեշտադրման ավելի ակնհայտ խախտում, քան 1980-ականներին: Մասնավորապես, թեև սևը մնաց գերակշռող գույնը, սակայն ավելի վառ գույներն ակնհայտորեն ավելի ընդունելի դարձան սանրվածքի, հագուստի և դիմահարդարման առումով։ Այն, ինչ սկսվեց որպես ինչ-որ չափով հումորային և կանխամտածված խախտում որոշ մարդկանց կողմից, հանգեցրեց Բրիտանիայի գոթերի շրջանում նախկինում ատելի վարդագույն գույնի՝ որպես սևի լրացման աճող տեղային ընդունմանը:

Գոթական և հարակից ենթամշակույթներ

1980-ականներին և 1990-ականների սկզբին գոթերը հաճախ համարում էին իրենց խումբը այս հովանու ներքո գտնվող հատուկ ճաշակներից մեկը: Թեև տերմինի օգտագործումը և գոթերի ֆիզիկական կապը պանկերի, կրուստիների և ինդի ռոքի երկրպագուների հետ ավելի քիչ տարածված էր, ընտրված երաժշտությունը և վերջիններիս հետ կապված արտեֆակտները պահպանվել են գոթական մշակույթի կողմից: Որոշ խմբերի կամ երգերի նկատմամբ նախասիրությունը, որոնք կապված են ինդի, պանկ և կրնչի տեսարանների հետ, նույնպես բավականին տարածված էր գոթերի շրջանում: Կարևոր է նշել, որ և՛ արտաքին, և՛ երաժշտական ​​ճաշակով տեսանելի էին միայն որոշակի «արտաքին» տարրեր, և դրանք հակված էին իրենց տեղը գրավել ավելի բնորոշ ենթամշակութային ճաշակների կողքին: Կային նաև ընդհանուր ռոք մշակույթի հետ համընկնումներ, քանի որ շատ գոթեր կրում էին իրենց սիրելի խմբերի շապիկներ, որոնք թեև պարունակում էին ենթամշակութային տարբերվող խմբեր և դիզայն, բայց նման էին ոճային տարբեր համոզմունքների ռոք սիրահարների կրածներին: 1990-ականների վերջին որոշ ոճական քրոսովերների պատճառով գոթ մշակույթը նույնպես տեսավ էքստրեմալ կամ դեթ մետալի հետ կապված երաժշտության սահմանափակ օրինակների աճող, թեև ոչ միաձայն, ընդունման աճ: Թեև այս ժանրերն ընդհանուր առմամբ շատ ավելի ագրեսիվ էին, առնական և թրեշ կիթառի վրա հիմնված, այդ ժամանակ նրանք ձեռք էին բերել գոթական մշակույթի որոշ առանձնահատկություններ, մասնավորապես՝ սև մազերի և հագուստի գերակշռությունը և սարսափ ոճի դիմահարդարումը:

Գոթեր. ինքնություն, ոճ և ենթամշակույթ (հագուստ, մարմին, մշակույթ)