Ինչպե՞ս հանդիպել քոնը:

Ո՞րն է ժամանակակից մարդու ամենամեծ խնդիրը: Մենակություն.

Մենակությունը հազվադեպ է կապված ֆիզիկական միայնության հետ: Այժմ ծայրամասում գրեթե ոչ ոք չի ապրում. Հավանաբար, ձեզանից 100 մետր շառավղով մի քանի կամ մի քանի տասնյակ մարդ է ապրում։ Միայն դու նրանց հետ գործ չունես։ Անցորդները կամ նույն թաղամասի բնակիչները միմյանց անծանոթ են։ Ինչպե՞ս կարող եմ սա շտկել: 

Նախկինում մարդը ծնվել և իր կյանքն անցկացրել է հստակ սահմանված խմբում, յուրայինների մեջ: 

Գյուղացու համար նման համայնքը գյուղ կամ կլաստեր էր, ինչպես Ռեյմոնտը փայլուն կերպով ներկայացրել է Խլոպիում։ Հողատիրոջ համար համայնքը պովյատ էր, որից ազնվականությունը գնում էր սեյմիկ։ Բուրգերի համար՝ իր քաղաքը: Ընտանիք կազմող ընտանիքները համայնքներ էին, և այդ պատճառով այդքան կարևոր էր հարազատներին ճանաչելն ու հարգելը: Որքան ավելի ճյուղավորված էր տոհմածառը, այնքան ավելի հեշտ էր ընկեր գտնել՝ ցանկացած վայրում: 

Կրոնները նույնպես դեր են խաղացել (և դեռ ունեն): Հատկապես, երբ այդ կրոնը փոքրամասնություն է կազմում։ Ահա թե ինչու ժամանակին Լեհաստանում բողոքականները (նրանք բուրժուական վերնախավն էին), հրեաները, թաթարները (մուսուլմանները) և հայերը ստեղծեցին սերտ ու սերտ խմբեր։ Նրանք առանձնանում էին ոչ թե լեզվով, այլ կրոնով՝ քրիստոնեության առանձին ճյուղ։ 

Պատմությունը գիտի նաև համայնքների ստեղծումը գիտակցաբար՝ կոնկրետ նախագծի համաձայն։ Նրանցից ոմանք եղել են (և կան) մասոններ, այլ կերպ ասած՝ մասոններ։ Մասոններն ազատ են դավանելու ցանկացած կրոն, քանի որ նրանց միավորում են իրենց սեփական ծեսերը, ծեսեր, որոնք ինչ-որ չափով հիշեցնում են կրոնը, բայց ոչ այնքան կրոնը: Հետաքրքիր է, որ ավելի վաղ համայնքում նման ապրելակերպ հորինել էին գնչուները, որոնք, սակայն, ընդունել էին իրենց բնակություն հաստատած հարևանների կրոնը՝ ուղղափառությունը, կաթոլիկությունը կամ իսլամը, բայց նաև ունեին իրենց գնչուական սովորույթները, որոնց համաձայն նրանք։ հավատարիմ էին. 

Բայց ի՞նչ, եթե դուք գնչու չեք ծնվել, կամ ցանկանում եք ընդունել ինչ-որ հազվագյուտ կրոն, ինչպիսին է մորմոնությունը, կամ հասկանալ, թե ինչ են մասոնները, միշտ շատ առեղծվածային: 

Ես հաճախում էի շամանական սեմինարների՝ հնդկական մշակույթի և սովորույթների սիրահար Դեյվիդ Թոմսոնի գլխավորությամբ: Հանդիպումների ժամանակ նա և իր կինը՝ Մեթին, մեծ ուշադրություն էին դարձնում կապերի ամրապնդմանը և սոցիալական համերաշխությանը, որպեսզի մեզանից յուրաքանչյուրը՝ մասնակիցները, զգա, որ ինքը միայնակ չէ, որ կարող է հույս դնել ուրիշների վրա, որ նա պատկանում է ավելի մեծ ամբողջության, «ընդհանուր մարմնում» արտադրամասերում հավաքված խումբը։ 

Այստեղ կարևոր է մարմինը, քանի որ մտքերը կարող են ինչ-որ կերպ շրջանառվել միմյանց մեջ, իսկ միավորման բուն աշխատանքը մարմիններն են կատարում։ 

Մեր մարմինը այլ մարդկանց շարժումներն ու ժեստերը ընդօրինակելու ունակություն ունի: Նրանք շատ ուրախ են հետևել ընդհանուր օրինաչափությանը։ Այդ իսկ պատճառով շրջապատում պարելը և այլ զբաղմունքներն այդքան կարևոր էին։ 

Դեյվիդն ու Մեթթին ընդգծեցին այն հսկայական տարբերությունը, որը բաժանում է սերտորեն կապված հնդկական համայնքները անկարգության մեջ ապրող սպիտակ հասարակություններից, որոնցից յուրաքանչյուրն օտար է: Ես հստակ հիշում եմ դրական էներգիայով լի այս սեմինարներից տուն վերադառնալը: 

Օրինակ, աստղագուշակությունը կարող է մեծ հաջողությամբ օգտագործվել համայնքներ ստեղծելու և ձեր սեփականը գտնելու համար: Աստղագուշակները համեմատելով՝ բավականին հեշտ է որոշել՝ արդյոք A անձը (թե ոչ) համապատասխանում է B անձին, և արդյոք նրանք երկուսն էլ նույն ալիքի երկարության վրա են: 

Ի վերջո, այս մեթոդն օգտագործվում է առցանց խնամակալների կողմից՝ զույգերին կապելու կամ համապատասխան սեռական զուգընկերներ առաջարկելու համար: Բայց համեմատական ​​աստղագիտության դերը դրանով չպետք է ավարտվի: Ես արդեն տեսնում եմ՝ աստղագուշակի աչքերով: — ինչպես են առաջանում նորագոյացությունները սկզբում համացանցում և դրանից կարճ ժամանակ անց իրական կյանքում, որոնք հավաքվել և հավաքվել են մի քանի հիմնադիրների կողմից, ովքեր հայտնաբերել են, որ նրանք ունեն զարմանալիորեն նման և փոխադարձ գրավիչ հորոսկոպներ:  

Ճիշտ է, ինձ թվում է, որ նման խմբի հիմնադիրները պետք է լինեն մի քանիսը, քանի որ եթե միայն մեկ մարդ իր շուրջը համայնք կառուցեր, դա հավանաբար արագ կվերածվեր բռնակալության, որտեղ նա կիշխեր պատժող ձեռքով։ 

աստղագուշակ, աստղաֆիզիկոս