Թաթու. Ինչ է դա, պատմություն և ինչու է դա մեզ այդքան դուր գալիս:

Դաջվածք. Ինչ պետք է իմանանք:

Ինչ տեսակ դաջվածք? Այն կարելի է բնորոշել որպես արվեստ, մարմինը պատկերներով, գծանկարներով, խորհրդանիշներով զարդարելու պրակտիկա ՝ գունավոր, թե ոչ, և պարտադիր չէ, որ լի լինի իմաստով:

չնայած, դաջվածքների տեխնիկա փոխվել են դարերի ընթացքում, դրա հիմնական հայեցակարգը մնացել է անփոփոխ ժամանակի ընթացքում:

Westernամանակակից արևմտյան դաջվածքները կատարվում են մեքենաների միջոցով, որոնք թույլ են տալիս թանաք ներարկել մաշկի մեջ հատուկ ասեղի միջոցով, որը, վեր ու վար շարժվելով, կարողանում է ներթափանցել էպիդերմիսի տակ մոտ մեկ միլիմետր:

Նրանց միջև լայնությամբ տարբեր ասեղներ կան `կախված դրանց օգտագործումից. ըստ էության, յուրաքանչյուր ասեղ ունի հատուկ կիրառություն երանգների, եզրագծերի կամ խառնուրդների համար:

Սարքը, որն օգտագործվում է ժամանակակից դաջվածքների համար անընդհատ կատարում է երկու հիմնական գործողություն.

• Ասեղի մեջ թանաքի քանակը
• Թանաքի արտանետում մաշկի ներսում (էպիդերմիսի տակ)

Այս փուլերի ընթացքում դաջվածքի ասեղի շարժման հաճախականությունը կարող է տատանվել րոպեից 50 -ից 3000 անգամ:

Դաջվածքների պատմություն

Դաջվածք ընտրելիս երբևէ մտածե՞լ եք, թե որն է դրա իրական ծագումը:

Այսօր դաջվածքներն ավելի ու ավելի են օգտագործվում որպես մարմնի վրա ինքնաարտահայտման միջոց:

Չնայած դրան, դեռ հնարավոր է գտնել նրանց, ովքեր քիթը շրջում են իրենց առջև ՝ այս արվեստի իրական իմաստի մասին տեղեկատվության բացակայության կամ նախապաշարմունքների պատճառով:

Իրականում, դաջվածքը հաղորդակցվելու, նշանակալի և անջնջելի բան զգալու, ինքդ քեզ որպես խմբին, կրոնին, դավանանքին պատկանելու իրական միջոց է, այլ նաև էսթետիկական տեսանկյունից հաճելի լինելու կամ պարզապես միտմանը հետևելու միջոց:

Դաջվածք բառը առաջին անգամ հայտնվում է 700-ականների կեսերին ՝ անգլիացի կապիտան Jamesեյմս Կուկի կողմից Թահիթի կղզու հայտնաբերումից հետո: Այս վայրի բնակչությունը նախկինում մատնանշում էր պոլինեզիական «տաու-տաու» բառով դաջվածք անելու պրակտիկան, որը տառերով վերածվում էր «Տատու», այն հարմարեցնելով անգլերենին: Բացի այդ, կասկած չկա, որ դաջվածք անելու պրակտիկան շատ ավելի հին ծագում ունի ՝ ընդհուպ մինչեւ 5.000 տարի առաջ:

Քիչ պատմական փուլեր:

• 1991 -ին նրան գտան Իտալիայի և Ավստրիայի միջև գտնվող ալպիական շրջանում: Սիմիլաունի մումիա թվագրվում է 5.300 տարի առաջ: Նա իր մարմնի վրա ուներ դաջվածքներ, որոնք այն ժամանակ ռենտգենյան ճառագայթներ էին, և պարզվեց, որ կտրվածքները, հավանաբար, արվել են բուժիչ նպատակներով, քանի որ ոսկրերի դեգեներացիա կարող էր նկատվել դաջվածքների հետ նույն վայրերում:
• ՆերսումՀին Եգիպտոս Պարուհիներն ունեին դաջվածքների նման ձևեր, ինչպես երևում էր որոշ մումիաներում և նկարներում, որոնք հայտնաբերվել էին մ.թ.ա. 2.000 թ.
• Il Կելտական ​​ժողովուրդ նա զբաղվում էր կենդանիների աստվածությունների երկրպագությամբ և, որպես նվիրվածության նշան, նույն աստվածությունները դաջվածքների տեսքով նկարում էր իր մարմնի վրա:
• Տեսիլք Հռոմեական ժողովուրդ պատմականորեն սա դաջվածքների բնորոշ նշանն էր միայն հանցագործների և մեղավորների համար: Ավելի ուշ, բրիտանացի բնակչության հետ շփվելուց հետո, ովքեր դաջվածքներ էին օգտագործում իրենց մարմնի վրա մարտերում, որոշեցին դրանք ընդունել իրենց մշակույթում:
• Քրիստոնեական հավատքը կիրառում էր կրոնական խորհրդանիշները ճակատին դնելու սովորությունը ՝ որպես նվիրվածության նշան: Հետագայում, Խաչակրաց արշավանքների պատմական շրջանում, զինվորները նույնպես որոշեցին այնտեղ դաջվածքներ անել: Երուսաղեմի խաչճանաչվել մարտում մահվան դեպքում:

Դաջվածքի արժեքը

Պատմության ընթացքում դաջվածքների կիրառումը միշտ ունեցել է ընդգծված խորհրդանշական երանգ: Կապակցված տառապանքը, որն անբաժանելի և անհրաժեշտ մասն է, միշտ տարբերել է արևմտյան հեռանկարը արևելյան, աֆրիկյան և օվկիանոսյան տեսակետներից:

Փաստորեն, արևմտյան տեխնիկայում ցավը նվազագույնի է հասցվում, մինչդեռ նշված այլ մշակույթներում այն ​​ձեռք է բերում կարևոր նշանակություն և արժեք.

Հին ժամանակներում բոլորը, ովքեր որոշել էին դաջվածք անել, այս փորձը զգում էին որպես ծիսակարգ, փորձություն կամ նախաձեռնություն:

Ենթադրվում է, որ, օրինակ, կախարդների, շամանների կամ քահանաների նախապատմական դաջվածքները կատարվել են հենց նուրբ վայրերում, որտեղ ցավ էր զգացվում, օրինակ ՝ մեջքը կամ ձեռքերը:

Painավի հետ մեկտեղ, կա նաև սիմվոլիկա, որը կապված է պրակտիկայի ընթացքում արյունահոսության հետ:

Հոսող արյունը խորհրդանշում է կյանքը, և, հետևաբար, արյան թափումը, նույնիսկ եթե սահմանափակ և աննշան, նմանակում է մահվան փորձը:

Տարբեր տեխնիկա և մշակույթներ

Հին ժամանակներից ի վեր, դաջվածքների համար օգտագործվող տեխնիկան տարբեր է եղել և ունեցել է տարբեր բնութագրեր `կախված այն մշակույթից, որտեղ դրանք կիրառվել են: Մշակութային հարթությունն այն է, ինչը հիմնովին նպաստեց տեխնիկայի տարբերակմանը, քանի որ, ինչպես նշվեց վերևում, փոփոխությունը կայանում է փորձի և արժեքի մեջ, որը վերագրվում է պրակտիկայի հետ կապված ցավին: Եկեք կոնկրետ նայենք նրանց.

• Օվկիանոսի տեխնիկա. այնպիսի տարածքներում, ինչպիսիք են Պոլինեզիան և Նոր alandելանդիան, կոկոսի ընկույզի քաշքշման և մշակման արդյունքում ստացված մաշկի ներսում թափանցող փեղկաձև գործիք ՝ վերջում սուր ոսկրային ատամներով:
• Հնագույն ինուիտների տեխնիկա. Ոսկորներից պատրաստված ասեղները Inuit- ի կողմից օգտագործվել են սինխոնայի թել պատրաստելու համար `ծածկված մուր թելով, որը կարող է գույն տալ և ներթափանցել մաշկը արհեստական ​​եղանակով:
• Japaneseապոնական տեխնիկա. Այն կոչվում է տեբորի և բաղկացած է ձեռքերը ասեղներով դաջելուց (տիտան կամ պողպատ): Դրանք ամրացված են բամբուկե ձողի ծայրին, որը խոզանակի նման առաջ ու առաջ է շարժվում ՝ մաշկը թեք, բայց բավականին ցավոտ ծակելով: Պրակտիկայի ընթացքում դաջվածքի վարպետը մաշկը ձգված է պահում, որպեսզի ասեղներն անցնելիս կարողանա ճիշտ պահել մաշկը: Onceամանակին ասեղները շարժական և ստերիլիզացման ենթակա չէին, բայց այսօր հնարավոր է բարելավել հիգիենայի և անվտանգության պայմանները: Այս տեխնիկայով ձեռք բերված արդյունքը տարբերվում է դասական մեքենայից, քանի որ այն ունակ է արտադրել տարբեր երանգների գույներ, նույնիսկ եթե դա ավելի երկար տևի: Այս տեխնիկան այսօր դեռ կիրառվում է Japanապոնիայում, հատկապես սև պիգմենտներով (սումի) ամերիկյան (արևմտյան) հետ համակցված: 
• Սամոական տեխնիկա. դա շատ ցավոտ ծիսական սարք է, որը հաճախ ուղեկցվում է արարողություններով և վանկարկումներով: Դա արվում է հետևյալ կերպ. Կատարողն օգտագործում է երկու գործիք, որոնցից մեկը նման է 3-ից 20 ասեղ պարունակող բռնակով ոսկրային սանրին, իսկ մյուսը `փայտի նման գործիք, որն օգտագործվում է դրան հարվածելու համար:

Առաջինը ներծծվում է բույսերի, ջրի և յուղի վերամշակմամբ ստացված պիգմենտով և փայտով մղվում `մաշկը ծակելու համար: Ակնհայտ է, որ ամբողջ կատարման ընթացքում մաշկը պետք է ձգված մնա `պրակտիկայում օպտիմալ հաջողության հասնելու համար:

• Թայերեն կամ Կամբոջայի տեխնիկա. ունի շատ հին և շատ կարևոր արմատներ այս մշակույթի մեջ: Տեղական լեզվով այն կոչվում է «Sak Yant» կամ «սուրբ դաջվածք», ինչը նշանակում է խորը իմաստ, որը շատ ավելի հեռու է, քան մաշկի պարզ օրինակը: Թայերեն դաջվածքը կատարվում է բամբուկի տեխնիկայի միջոցով: այս կերպ. սրված փայտը (սակ մայ) թաթախվում է թանաքի մեջ, այնուհետև հարվածում մաշկի վրա `գծանկար ստեղծելու համար: Այս տեխնիկան բավականին սուբյեկտիվորեն ընկալվող ցավ ունի, որը նույնպես կախված է ընտրված տարածքից:
• Արևմտյան (ամերիկյան) տեխնիկա. Սա մինչ այժմ հիշատակված ամենանորարարական և ժամանակակից տեխնիկան է, որն օգտագործում է էլեկտրական ասեղ մեքենա, որը շարժվում է էլեկտրամագնիսական կծիկներով կամ մեկ պտտվող կծիկով: Սա ներկայումս կիրառվող ամենաքիչ ցավոտ տեխնիկան է ՝ Թոմաս Էդիսոնի 1876 թվականի էլեկտրական գրիչի ժամանակակից էվոլյուցիան: Դաջվածք անելու ունակ էլեկտրական մեքենայի առաջին արտոնագիրը ստացավ Սեմյուել Օ'Ռեյլին 1891 թվականին ԱՄՆ -ում, որը տեղին էր ոգեշնչված Էդիսոնի գյուտից: Այնուամենայնիվ, Օ՛Ռեյլիի գաղափարը երկար չտևեց միայն պտտվող շարժման պատճառով: Կարճ ժամանակ անց անգլիացի Թոմաս Ռայլին հայտնագործեց էլեկտրամագնիսների օգնությամբ դաջվածքի նույն մեքենան, որը հեղափոխություն արեց դաջվածքների աշխարհում: Այս վերջին գործիքը այնուհետև բարելավվեց և ժամանակի ընթացքում ներդրվեց `տեխնիկական կատարողականությունն օպտիմալացնելու համար` մինչև ամենաարդի և ներկայումս օգտագործված տարբերակը: