Լամարա Միրանգի՝ բարի կամքի նկարիչ
Բովանդակությունը:
Լամարա Միրանգին (ծնված 1970 թ.) հասուն տարիքում նկարչուհի է դարձել։ Գրեթե պատահաբար սկսեցի նկարել։ Բայց սա հենց այն իրավիճակն է, երբ գլուխկոտրուկը միանում է, և կա իրական նպատակի զգացում:
Լամարան ունի քիմիայի փորձ: Բայց նախկինում, մինչև պատրաստի ներկով խողովակների գյուտը, բոլոր նկարիչները մի փոքր քիմիկոս էին: Նրանք իրենք պատրաստում էին կապույտ ներկ լապիս լազուլիից և մաստակից, իսկ դեղինը՝ քրոմաթթվի աղից։
Ընդհանուր առմամբ, նյութերի կառուցվածքը հասկանալը, անշուշտ, հեշտացնում է նկարչական տեխնիկայի զարգացումը` իմպաստո կամ սֆումատո: Այն նաև տալիս է գիտելիք, որ գույները տարբեր կերպ են ազդում միմյանց վրա: Ի վերջո, կանաչի կողքին կարմիրն ավելի վառ է դառնում։ Եվ կապույտի հարևանությամբ այն մարում է... Բայց սա դեռ ամենը չէ:
Լամարան աշխատել է նաև համակարգչային մոդելավորման ոլորտում և ստեղծել եռաչափ աշխատանքներ։ Հասկանալը, թե ինչպես է որոշակի եռաչափ օբյեկտը նայում տիեզերքում, վստահություն և հմտություն է ավելացնում նրան:
Այսպիսով, Լամարա Միրանգին սկսել է նկարներ ստեղծել 2005 թվականին։ Իսկ բնատուր տաղանդը, որը դրված էր քիմիկոսի կառուցվածքային մտածողության և 3D մոդելավորման փորձի վրա, պարզապես զարմանալի արդյունքներ տվեց ինքնուսույց նկարչի համար:
Դժվար է հավատալ, որ Լամարը գեղարվեստական կրթություն չի ստացել։ Սակայն դա չի խանգարում նրան իր արժանի տեղը գրավել ռեալիստ արվեստագետների շարքում։
Լամարը ևս մեկ գաղտնիք ունի. Դա հասկանալու համար հարկավոր է ավելի մոտիկից նայել նրա մի քանի ստեղծագործություններին:
Ճանապարհորդ
1,5-2 տարեկան տղան մոր ետևում նստում է բրդյա տոպրակի մեջ։ Նա ժպտում է և նայում ուղիղ մեզ։ Նրա մազերը գզգզված են կամ քամուց, կամ վերջին երազից։
Բազմագույն գծերն ու շղարշները արձագանքում են երեխաների բացարձակ բավարարվածության էներգիային: Մանկասայլակների և կրիչների ժամանակակից աշխարհում մենք չենք էլ մտածում, թե որքան ավելի հարմար կլինի երեխայի համար այսպես կծկվել մոր մեջքին, իրեն լիովին ապահով զգա և լինել ամենաերջանիկը աշխարհում:
Բայց նրա մայրը փախստական է, եզդի։ Հայրը մնաց գյուղը պաշտպանելու, գուցե արդեն սպանված։ Իսկ երեխաներով ու ծերերով կանանց կրկին ցեղասպանությունը քշում է սարերը...
Սա այն դեպքն է, երբ նկարի ենթատեքստի պատկերն ու ըմբռնումը չափազանց տարբեր են։ Եթե չգիտեք, թե ով է այս փոքրիկի մայրը, կարող եք լուսանկարել թեթեւ ժանրի տեսարանի համար։
Բայց մենք գիտենք, որ այս թիկունքում մի ավերակ գյուղ կա, և առջևում սովամահ թափառումների շաբաթներ ու ամիսներ են: Բայց... այս պահին երեխան ժպտում է... սա հենց այն էներգիան է, որը ուժ է տալիս գոյատևելու անցյալը և գոյատևել ապագայում:
լացի համայնապատկեր
Լեռան կիրճում տեսնում ենք տասնյակ կանանց, երեխաների ու ծերերի։ Նրանք նստում ու կանգնում են հենց ժայռերի վրա՝ շատ քիչ տեխնիկայով՝ թեյնիկներով ու դույլերով։ Նրանք փախան ցեղասպանությունից և կրոնական անհանդուրժողականությունից։
Մարդիկ այնքան մարդաշատ են տարածության մեջ, և նրանց ֆիզիկական թուլությունը ագրեսիայի առաջ այնքան ակնհայտ է, որ դառնում է անհարմար: Այս նկարը դիտողի մոտ հոգեկան լարվածություն է առաջացնում։ Եվ այստեղ ենթատեքստին ծանոթանալն անխուսափելի է...
Եզդիները դավանում են եզդիություն (կրոն՝ զրադաշտականության, քրիստոնեության և հուդայականության տարրերով) և հիմնականում ապրում են Իրաքում։ Նրանց մասին առաջին հիշատակումը հանդիպում է XII դ. Իսկ այն ժամանակ արդեն հայտնի էին նրանց նկատմամբ հետապնդումների դեպքեր։
Այս ժողովուրդը հարյուրավոր անգամ ենթարկվել է ցեղասպանության։ Ծառերն ամբողջությամբ այրվել են. Տղամարդկանց սպանել են իսլամ ընդունել չցանկանալու համար: Կանայք ու երեխաները փախել են սարեր։
Սա այն տեսարանն է, որը պատկերել է Լամարը: Ի վերջո, նա ինքը եզդի է, և նրա համար շատ կարևոր է իր ժողովրդի պատմությունը։
Բայց մենք տեսնում ենք ժամանակակից հագուստ այս կանանց և երեխաների վրա: Ցավոք, մեր ժամանակներում այս ազգության ներկայացուցիչների վրա հարձակումները շարունակվում են։
տաճարում
Ազգությամբ եզդի Նադյա Մուրադը ՄԱԿ-ի բարի կամքի դեսպան է և Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր: Նրա ընտանիքը ենթարկվել է նման ցեղասպանության։ 2014 թվականին հարձակման է ենթարկվել այն գյուղը, որտեղ նա ապրում էր իր մեծ ընտանիքի հետ Իրաքում:
Սպանվել են հայրն ու հինգ եղբայրները։ Եվ նա և իր երկու քույրերը ենթարկվեցին սեռական ստրկության։ Նա և մեկ քույր հրաշքով փրկվեցին և տեղափոխվեցին Գերմանիա: Մյուս քրոջ ճակատագիրն անհայտ է։
Լամարա Միրանգայի այս նկարում մի կին մտավ Լալեշի գլխավոր եզդիական տաճար: Նա հենվեց քարե սյան վրա։ Եզդիները համոզմունք ունեն. Եթե գրկեք այս սյունը, ապա անպայման կգտնեք հոգու ընկեր:
Նույն տաճար են բերել ստրկությունից մազապուրծ եղած եզդիներին։ Ֆիզիկապես նրանք ողջ էին, բայց գրեթե անհնար էր նրանց հոգիները բուժել։
Այս կինն անկեղծորեն համակրում է նրանց։ Նա դիպչում է սյունին, որն արդեն հղկված է հարյուր հազարավոր մարդկանց ձեռքերի հպումից, ովքեր իրենց կյանքում ավելի շատ սեր են ցանկացել:
Նա ինքը նման է սիրո խորհրդանիշին, որը կա յուրաքանչյուր նման կնոջ մեջ։ Նրանք այնքան բարի են ու համարձակ, որ չեն վախենում խոսել տեղի ունեցողի մասին։ Ինչպես Նադիա Մուրադը։
Երեխաների երազանքները
Եզդիական կրոնի հիմքում ընկած է լավ մտքերի և բարի գործերի գիտակցված ընտրությունը: Ի վերջո, նրանք հավատում են, որ բարին ու չարը մեզ փոխանցվում է Աստծուց: Եվ սա միայն մեր ընտրությունն է՝ լինել բարի, թե չար։
Քիչ եզդիներ են մնացել. Այնուամենայնիվ, հարյուրավոր ցեղասպանությունները շատ դարերի ընթացքում դժվար փորձություն են: Իրաքում ապրում է մոտ 600 հազար եզդի։ Եվ նաև նրանք, ովքեր ժամանակին կարողացել են փախչել Ռուսաստան, Հայաստան և այլ երկրներ։ Լամարան ժամանակին Վրաստան տեղափոխվածների ժառանգներից է։
Նա նաև մի քանի աշխատանքներ է ստեղծել եզդի երեխաների հետ։ Չէ՞ որ նրանք այնքան խոցելի են, այնքան խաղաղ ժամանակի կարիք ունեն։ Ամեն դեպքում, երեխաները պետք է ուրախ աչքեր ունենան...
Լամարան ասում է. «Ես իսկապես կցանկանայի, որ մարդիկ խաղաղ ապրեին։ Իհարկե, սա փոքր-ինչ տարօրինակ է հնչում: Բայց պատերազմի վրա ծախսված ուժերը կարող էին օգտագործվել մեր ազգի ստեղծման, բարգավաճման համար։
Եզդի ազգին պատկանող, գիտակցաբար բարություն մշակելով ամեն ինչում՝ խոսքով, գործով և գործով։ Ինչպես նաև ակնածալից վերաբերմունք նրանց հանդեպ, ովքեր արյունով մոտ են իրեն: Եվ նաև անկեղծ ցանկություն՝ կասեցնելու դարավոր ագրեսիան՝ դրան հակադրվելով միայն բարի սրտով և ստեղծագործական ոգով։
Ահա թե ինչն է Լամարին դարձնում առանձնահատուկ նկարիչ, բարի կամքի տեր արտիստ:
Լամարա Միրանգայի աշխատանքը կարող եք դիտել այս հղումով։
Հոդվածի անգլերեն տարբերակը
Թողնել գրառում